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旅游景區(qū)標(biāo)識牌設(shè)計制作離不開的文化元素

[ 時間:2025-02-14 閱讀:75次 ]

標(biāo)識系統(tǒng)簡而言之是結(jié)合環(huán)境與人之間的信息界面系統(tǒng),導(dǎo)視具有標(biāo)志、信號、說明、指示等含義。而旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)不僅只是起到景區(qū)景點的指引、標(biāo)識、導(dǎo)游、景觀介紹等作用,也是旅游景區(qū)形象名片和文化展示窗口——游客的每一次駐足,無形中都是對景區(qū)文化的一次識讀、記憶和審美感受。因此在旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計中要充分考慮文化元素的有機融入。
一:旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)為什么要加載文化元素
1.國家政策要求旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)具有文化性和特色性。
根據(jù)國家《旅游景區(qū)質(zhì)量等級的劃分與評定》規(guī)定,要求各類引導(dǎo)標(biāo)識造型特色突出,藝術(shù)感和文化氣息濃厚,能烘托總體環(huán)境;公共信息圖形符號設(shè)計精美、特色突出,有藝術(shù)感和文化氣息。
2.解決旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)同質(zhì)化、無設(shè)計等自身問題的主要手段。
當(dāng)今旅游發(fā)展對文化性提出了越來越高的要求。而作為旅游景區(qū)公共服務(wù)設(shè)施的標(biāo)識系統(tǒng),在現(xiàn)實中還存在沒有主題,千篇一律、沒有特色,抑或粗制濫造、沒有細節(jié)等問題。
當(dāng)?shù)匚幕窃O(shè)計創(chuàng)新的重要源泉,需要擴大設(shè)計視野、加大取材廣度,豐富設(shè)計手法。只有從文化上去挖掘,才能設(shè)計出屬于景區(qū)自己獨特的、具有內(nèi)涵的標(biāo)識系統(tǒng)。
旅游景區(qū)標(biāo)識牌設(shè)計制作離不開的文化元素
3.富有文化的標(biāo)識系統(tǒng)是旅游景區(qū)形象推廣、文化傳播的重要媒介。
標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)置的宗旨就是信息傳遞,它的功能屬性也決定了它往往出現(xiàn)在非常明顯的公共區(qū)域,并且在游客視野中的出鏡率極高。
旅游景區(qū)應(yīng)充分利用好這一特征,注入文化內(nèi)涵,將之開發(fā)成不僅只是準(zhǔn)確傳遞空間、方位、路線、景點景物信息,也是傳遞景區(qū)形象和文化的名片和窗口,使游客快速了解當(dāng)?shù)氐奶厣幕?,帶動景區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展、文化的傳播以及知名度的提升。
二:旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)如何加載文化元素
文化元素在旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計中的重要性
在旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)規(guī)范化建設(shè)的基礎(chǔ)上,依據(jù)景區(qū)定位遴選主題文化,提煉所確定主題的文化符號,結(jié)合就地選擇的適宜材料的特質(zhì),設(shè)計符合功能、融于環(huán)境、個性獨特的標(biāo)識系統(tǒng)。
1.文化主題的確認
文化是靈魂,影響著景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)的個性化設(shè)計和建設(shè)。第一步就是要研究景區(qū)所賦存的特色文化,從中甄選出獨特的文化主題,并在景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)的建設(shè)中予以彰顯。
2.文化符號的提煉及運用
根據(jù)主題文化,從山川地貌、建筑構(gòu)筑、生物形態(tài)、人文風(fēng)俗、工巧技藝等方面進行挖掘并提煉,將具體事物、事件、場景和抽象的精神、理念等通過特殊的圖形表達出來,形成其獨特的文化符號。這些文化符號往往既是主題文化的特色元素,也直接影響或支配著景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計,如造型、飾紋、色彩、字體等。
旅游景區(qū)標(biāo)識牌設(shè)計制作離不開的文化元素
①山川地貌
包括名山大川、獨特地貌等。主要偏向于對其大的“形”和“勢”的提取,最后的符號以抽象簡潔為主。另外也會考慮其色彩的利用。如提取重要山脈的輪廓,作為標(biāo)識系統(tǒng)紋飾及形象符號,既是一種地域的表明,又是一種自然信仰和崇拜的體現(xiàn)。
②建筑構(gòu)筑
包括當(dāng)?shù)靥厣慕ㄖ?、橋梁、雕塑小品等。主要偏向于利用其單體整體或者特色局部的形體、結(jié)構(gòu)、色彩等,通過分解、提煉、重構(gòu)等藝術(shù)手法,把握和展現(xiàn)其最本質(zhì)的特色。如提取徽派建筑的馬頭墻和屋頂樣式作為標(biāo)識系統(tǒng)造型的主要構(gòu)成,形成徽派風(fēng)格的標(biāo)識系統(tǒng)。
③生物形態(tài)
包括當(dāng)?shù)靥厣闹参?、動物及其他生物。主要偏向于對生物形態(tài)的簡化和衍變。動物形態(tài)的挑選往往還會考慮其最有特色、最具代表的形態(tài)動作。比如袋鼠跳躍瞬間騰空的動態(tài)形態(tài)
④人文風(fēng)俗
包括服飾、婚俗、游藝、禮儀、傳說等,主要偏向于對人文風(fēng)俗的深刻領(lǐng)悟和圖形化視覺再現(xiàn),表達場景氛圍和情感精神。
⑤工巧藝術(shù)
包括皮影、剪紙、蠟染、竹編、根雕等工藝物品、符號圖形及其采用的技藝。主要偏向于符號圖形的直接利用或再加工利用,挖掘工藝物品精髓元素并圖形化呈現(xiàn),以及利用傳統(tǒng)技藝手法進行現(xiàn)代化表達。
3建造材質(zhì)的選用
景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)建造的材料要與本景區(qū)的文化定位和環(huán)境相吻合。就地材料一方面本身就帶有地域?qū)傩?,是地域個性的活標(biāo)簽。
另一方面,很多就地材料具有濃郁的文化內(nèi)涵和美好寓意,因此就地取材是最佳的選擇??梢越柚偷夭牧系奈幕瘜傩院筒馁|(zhì)肌理的細節(jié)表現(xiàn),來傳達地方文化特質(zhì),并能很好地融于場地空間。

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